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上一讲里，我们总结梅瑟的生命，从整体的角度分享了梅瑟的自我价值和自我形象的发展与改变，我们看到了梅瑟从“我能”到“我不能”再到“天主能”这样的一个发展历程，这是我们每一个人灵性生命的成长过程，我们从关注自己到关注天主，从以自己为中心到天主为中心，这样的一个成长过程，需要我们时刻关注，不断反省。今天我们给大家分享另外的一个主题，就是梅瑟与领导力。梅瑟作为以色列子民历史上伟大的神恩性领袖，带领以色列子民出离埃及，获得自由，使以色列成为一个强大的民族，在这一过程中，梅瑟彰显了他非凡的领导才能，是我们每一个人学习的榜样。虽然我们可能不会每一个人都做他人的领导，但是我们每一个人都是自己的领导，我们只有学会了自我管理，我们才可以活出生命的美好，给天主做美好的见证。耶稣要我们做“地上的盐、世界的光」（玛五：13～14）就是要我们在人际关系中成为生命有影响力的人，因此，从梅瑟的身上，学习领导力，就是让我们学会如何在生活中成为一个生命有影响力的人。

现在市面上有很多关于领导力的书籍，是从宗教文化的角度，领悟领导的智慧。如《仆人领袖》、《牧羊人领导》等。

有人说：世界上最大的公司，就是耶稣的公司，是公司里面的老字号，在全世界各地都有分公司。在这里，蕴藏着丰富的领导智慧。当然，我们学习的重点不是管理技巧，而是如何成为一个有生命影响力的人，借以为天主作证。下面就让我们通过梅瑟，来看一下这一课题。

一、什么是领导力？

从宗教的角度去看领导力，会有一个比较特别的地方，那就是领导力的核心不是看管理技巧，而是看人生命的影响力，也就是说领导最核心的部分，是自己的生命。自己的生命能否具有影响他人，是自己能否成为领导的关键。这个能力是一个人能够影响他人，让别人追随自己的能力，这是领袖最核心能力。当然，这不是说管理技巧不重要，而是说好的领导，最重要的是生命影响力，技巧只是辅助。作为一个领袖，管理技巧是容易学的，但生命影响力，是需要自己活出生命的价值才可以拥有的。

二、如何成为领袖？

梅瑟之所以能够成为以民的领袖，就是因为他的生命，吸引了大家。梅瑟八十岁回到以民中间，是没有群众基础的。他不是以民选举他做以民领袖，而是天主的拣选命定。当他从米德杨旷野回来的时候，很多人对他是陌生的，大家不知道他为何人。这也是天主召叫他的时候，梅瑟所顾虑的。可是他是怎么做到让大家听从自己的呢？

1、知所当行

梅瑟蒙天主召叫，做以色列子民的领袖，带领他们出离埃及，为他个人来讲，他是比较没有信心的，可是有一样，他是非常明确的，就是他了解天主的旨意，他知道要做什么。当他向大家发号施令时，向他们说：“这是上主吩咐你们应遵行的事”（出35:1）在出谷记中，梅瑟多次这样来引导和命令以色列子民。

因此，要想让自己的生命有影响力，就需要多花时间，与天主在一起，明了自己当做的，知晓天主的旨意。这样你的生命一定会有影响力。

2、知所先后　　

作为一个领导不但要知道当下要做的是什么，而且还要“知所先后”，就是知道什么现在该做的是什么，以后要做的是什么。做事情的先后顺序要明了。领导不能眉毛胡子一把抓，做事没有重点，凡事都是亲力亲为，这样会让自己，失去领导的影响力。

《出谷记》十八章17～22节就记载了梅瑟的岳父对于梅瑟的一段教训，这是非常好的一个实例，让我们明了领导力的核心为何。

3、知人所需

作为一个领导，一方面要看到别人的需要，另一方要在需要中看到自己的责任。让自己为了他人，奉献出自己。无论是能力还是财力，甚至是生命。自己懂得舍下。

4、以爱待人　　

作为一个领导，必须要有悲悯之心，能够善待自己的人，并且能和自己的属下一起承担风险和后果。这样，用爱心来呵护属下，是最好的影响力。爱不但是管教，爱也是承担责任。

出谷记记载，当以色列子民因为拜金牛犊，被天主惩罚时:“梅瑟向百姓说：「你们犯了重罪，现在我要上到上主台前，也许我能为你们赎罪。」梅瑟回到上主那里说：「唉！这百姓犯了重罪，为自己制造了金神像。现在只求你赦免他们的罪，不然，就把我从你所记录的册子上抹去罢！」”（出：35：30～32节）

梅瑟选择和百姓一起承担责任，为他们祈求天主，这是他作为以色列领袖，非凡的表现。让他在子民中具有了威望。

5、软弱中信靠天主

每一个领导，都有自己的软弱和限度，自己怎么面对这一切，至关重要。作为神恩性领袖，梅瑟懂得在软弱有限中信靠天主。他所依靠的不是学问、地位、金钱，甚至经验、年纪。而是对于天主的信赖。因此，一个好的领导人，一定是懂得敬畏上天的人。